taoisme

"L"art martial n'est pas un jeu, c'est l'apprentissage du TAO." Chen Man Ching

" Un combat est un contrat qui oblige deux personnes à l'honorer. Une prise de position combative signifie que vous avez accepté le contrat. Auquel cas, vous méritez ce que vous cherchez. Dans un combat, deux choses seulement peuvent arriver: les deux sont terribles. L'une est que vous perdiez et souffriez l'indicible: une blessure grave ou même la mort. L'autre est encore pire: vous blessez ou tuez l'autre personne. Auquel cas, vous devrez faire face à la loi (loi humaine et loi de l'Univers)!" - Maître Cheng Man Ching

"Etre supérieur à une autre personne n'a rien de noble. La vraie noblesse consiste à être supérieur à celui que vous étiez." Robin S. Sharma

"Il est plus important d'acquérir une puissance interne qu'une force externe. Convaincre autrui, c'est avoir de la force, mais se convaincre soi-même, c'est être vraiment fort." LAO ZI

"Le grand art de la guerre n'est pas de savoir mener des batailles, mais de faire la paix." SUN ZI

"En pratiquant les arts martiaux, ne pensez pas à la compétition. Il s'agit de votre développement dans un dessein de renforcement personnel. C'est la victoire dont vous jouissez non pas pendant une minute, mais pendant très longtemps." Hua Ching NI

"Se battre pour gagner a une portée très limitée. Si vous cessez d'essayer de vous battre pour gagner, et que vous prenez plaisir à pratiquer pour rien, vous atteignez alors l'instinct de l'art." Hua Ching NI

"L'homme moyen cherche la certitude dans les yeux d'un spectateur et nomme cela confiance en soi. Le guerrier cherche à être impeccable à ses propres yeux et appelle cela l'humilité." DON JUAN 

"Se conquérir soi-même, c'est conquérir l'adversaire." Takuan Soho

"Conquérir le mal et non l'adversaire, voilà l'essence de l'homme d'épée." Yagyu Munenori

"Même si la lame d'un couteau est aiguisée, comment peut-elle vous blesser si vous ne la touchez pas?" YAN SHI

"Le passage du doux au dur est juste.   
Ne pas perdre le contact, ne pas être tendu est juste.   
Ne pas quitter et ne pas forcer est juste.   
Le délié et le lourd sont justes. Le courage est juste.   
Frapper les gens n'est pas juste, ne pas les frapper n'est pas juste, gagner leur respect est juste.

Le manteau de QI
"Yang Lu Chan, après une visite qui s'était prolongée tard dans la nuit, regagnait sa demeure. Comme il était en train de traverser l'un des quartiers les plus mal famés de Pékin, il marchait à grands pas, espérant ne pas faire de fâcheuse rencontre...
Et justement... une désabréagle surprise l'attendait: au coin d'une rue, il se trouva nez-à-nez avec un groupe de voyous qui lui barraient le passage. Se retournant pour prendre la fuite, il constata amèrement§ que ses arrières étaient coupés par le reste de la bande. Une trentaine de malfrats, armés de bâtons et de matraques, l'encerclaient. Yang Lu Chan n'essaya même pas de résister, il se laissa dépouiller de sa bourse sans dire un mot et, quand les coups commencèrent à pleuvoir, il s'enroula dans son manteau et se laissa tomber par terre. Les voyous se défoulèrent à coup de pieds et de bâton sur Yang qui, enveloppé dans son manteau ressemblait à un sac d'entrainement. Les agresseurs furent vite lassés de frapper ce corps inanimé et croyant qu'il avait eu son compte, ils ne tardèrent pas à l'abandonner.
Le lendemain, Yang Lu Chan trottinait dans les rues et se livrait à ses activités habituelles comme si rien ne s'était passé. Il ne portait aucune trace des coups qu'il avait essuyés la nuit précédente. Mais le plus surprenant dans cette histoire, c'est que tous les agresseurs qui l'avaient touché dûrent rester au lit quelques jours, bras ou jambes paralysés en fonction de comment ils avaient frappés Yang.
Yang Lu Chan (1789 - 1872) était en fait le plus célèbre maître de Tai Ji Quan de son temps. Dans cette embuscade nocturne, afin d'éviter que la situation ne dégénère et pour ne pas risquer de tuer l'un de ses agresseurs, Yang a choisi d'amortir les coups avec son manteau de QI. Cependant, une telle technique renvoie à l'agresseur toute l'énergie et l'agressivité qu'il a mis à vous frapper. D'où les diverses paralysies."

Rapporté par Michel Random

"Pour apprendre le Tai Ji Quan, il faut d'abord apprendre à investir dans la perte. Si l'on apprend à investir dans la perte, celle-ci se retourne et se transforme en bienfait supérieur... Pour savoir comment souffrir la perte on doit comprendre que c'est identique à ne pas être avide de gagner. Quand on est désireux de gagner un petit peu, on finit par perdre un petit peu. Quand on veut gagner beaucoup, on finit par perdre beaucoup. Inversement, si quelqu'un est capable de souffrir une petite perte, il finira par acquérir un petit gain, mais c'est seulement si l'on est capable de souffrir une grande perte que l'on peut obtenir un grand gain... Aucune pratique n'est plus difficile. Plus vous vous efforcez de résister à une leçon en vous défendant par votre prétention, plus vous êtes acculés dans le coin que vous tentez désespéremment d'éviter; jusqu'à ce que vous soyez brisé ou mis à genoux... jusqu'à ce que vous commenciez à comprendre." Chen Man Ching

"Si quelqu'un vient, tu l'accueilles.
S'il s'en va, tu le reconduis.
S'il t'affronte, montre-toi conciliant.
Un et neuf font dix.
Deux et huit font dix.
Cinq et cinq font dix.
Voilà les façons d'être conciliant.
Il n'y a rien d'inconciliable en ce monde.
Bien distinguer le réel de l'iréel.
Discerner aussi tout ce que l'ombre dissimule.
S'il s'agit de la grandeur,
Transcende l'univers.
S'il s'agit de la petitesse,
Entre dans les poussières minuscules.
Vivifie ou tue selon les circonstances.
Change-toi selon les circonstances.
Change-toi selon les moments.
Que ton esprit demeure calme face aux affaires."

"Le comportement typique du monde est d'enseigner aux individus à se débarrasser de leur faiblesse et à devenir forts, à abandonner leur souplesse et à devenir fermes. Toutefois, la vérité subtile nous apprend à ne plus utiliser la force et à devenir souples, à abandonner notre fermeté et à devenir doux.
Ceux qui sont souples peuvent faire face aux plus forts. L'énergie subtile n'a pas de forme, elle peut donc pénétrer et sortir de partout. C'est le grand avantage d'être souple et subtil et de ne pas user de la force. L'apprentissage de la voie subtile n'est pas seulement quelque chose que vous comprenez, mais également quelque chose que vous vivez. Beaucoup de gens savent que ne pas user de la force apporte beaucoup plus, mais peu d'entre eux ont la volonté de le faire. Mener une vie sans user de la force est la finalité suprême de la vie. " LAO ZI

"Créer un monde nouveau, améliorer sa propre vie, parcourir le chemin qui va de la terre au ciel, ce n'est pas seulement quelque chose que l'homme à la possibilité de faire, mais quelque chose qu'il a l'obligation de réaliser."                                        DOSHIN SO                               

"Les hommes en naissant, sont tendres et frêles, la mort les rend durs et rigides. En naissant, les herbes et les arbres sont tendres et fragiles, la mort les rend dessèchés et amaigris. Le dur et le rigide conduisent à la mort, le souple et le faible conduisent à la vie."   Tao Te King   

"Le saint n'entreprend rien de grand et peut ainsi parfaire sa grandeur. Le saint tient tout pour difficile et ne rencontre finalement aucune difficulté."                Tao Te King                                  

"La graine de Dieu est en nous: Les graines de poirier deviennent poiriers; Les graines de noisetier deviennent noisetiers; Les graines de Dieu deviennent Dieu."      Maître Eckhart                         
         
"Les vrais maîtres s'utilisent comme ponts sur lesquels ils invitent leurs disciples à traverser. Puis, ayant facilité leur traversée, ils s'effondrent avec joie, les encourageant à créer leurs propres ponts."            Nikos Kazantzakis                               
"Nous ne pouvons pas toujours faire de grandes choses dans la vie, mais nous pouvons faire de petites choses avec un grand amour."                                                     Mama Chia       

"Il n'y a pas de chemin vers la paix; la paix est le chemin. Il n'y a pas de chemin vers le bonheur; le bonheur est le chemin.    Il n'y a pas de chemin vers l'amour; l'amour est le chemin."                                                                    Dan Milman   

"Il n'est jamais problème qui n'ait un cadeau pour toi entre ses mains. Tu cherches des problèmes parce que tu as besoin de leurs cadeaux."                                 R. Bach

"Vous me questionnez sur le spirituel, mais je dois vous apprendre comment vous brosser les dents."                                               Namgyal Rimpotché   

"Les petits ermites vivent dans la montagne, les plus grands en ville."                                                                                                                 Yang Tseu

"Tout ce que vous appelez un secret n'en est pas un, car vous pouvez le dire. La vérité spirituelle suprême est indicible. Voilà son secret. Cette grande vérité se tient également à vos côtés." HUI Neng

« Si tu te connais toi-même et tu connais l'ennemi, ne crains pas le résultat de cent batailles. Si tu te connais toi-même mais tu ne connais pas l'ennemi, tu gagneras une bataille sur deux. Si tu ne te connais pas toi-même ni l'ennemi, autant de batailles, autant de défaites. » Sun Zi





Citation 1:
« Lorsque le médecin n’a pas assez d’autorité pour détourner l’esprit du malade, le désordre devient une altération définitive, la maladie s’immobilise, et toute la médecine devient impuissante. »  Nei Jing Su Wen

Citation 2:
"Si le QI et le Sang sont suffisants et harmonieux, les 10000 maladies ne peuvent être engendrées. Cependant, si quelqu'un est déprimé, alors toutes les maladies peuvent apparaître." ZHU DAN XI

Citation 3:
"Les cinq organes des sens se situent dans la partie supérieure et externe du corps. Ce sont les instruments de la perception. Ils sont placés aux endroits les plus visibles et les plus hauts (Yang), d'où ils peuvent aisément entrer en contact avec les choses. Les oreilles, les yeux, la bouche et le nez communiquent avec le cerveau. C'est lui qui va recueillir les images des organes sensoriels, les percevoir, s'en émerveiller et les stocker." Wang Hui Yuan

Citation 4:
"Les ZANG sont tous uniques, seul les Reins sont doubles. Pourquoi cela? Les Reins sont doubles mais il n'y a pas deux Reins (deux fonctions). L'un sur la gauche est appelé le Reins; l'autre sur la droite est appelé Mingmen, la porte de la destinée individuelle. Mingmen est la résidence du JING SHEN (Esprit du JING). C'est l'endroit ou la respiration originale, le YUAN QI est attaché. Les hommes y stockent le JING (sperme) et les femmes y attachent leurs organes génitaux. Donc les Reins sont uniques." NAN JING - Chapitre 36

Citation 5:
"L'homme placé entre Ciel et Terre à l'intérieur des 6 repères (4 points cardinaux, haut et bas → 3 dimensions) est lié aux Cinq Mouvements, et inséparable du Yin - Yang. Les hommes relèvent en général de 5 types : Tai Yin (grand Yin), Shao Yin (petit Yin), Tai Yang (grand Yang), Shao Yang (petit Yang), et équilibre harmonieux de Yin et Yang. Ces cinq types d'hommes ont des comportements différents. Ils se distinguent également par la musculature, l'ossature, l'énergie et le sang." LING SHU - chapitre XI

Citation 6:
"L'homme de type TAI YANG mène une vie instable. Il aime la vantardise et se loue de hauts faits. Dénué de talents, il s'adonne aux phrases creuses et célèbre volontairement sa grandeur aux quatre vents. Sa conduite incohérente est habituellement orientée vers sa satisfaction personnelle. Il ne se repent jamais de ses fautes."

"L'homme de type TAI YANG est plein de morgue (contenance hautaine, arrogante, suffisante). Il dresse le corps comme s'il avait subi une fracture du genou (cambré, faisant ressortir le ventre, jambes tendues en arrière)."

"Chez l'homme de type TAI YANG, le Yang est en excès et le Yin faible. On doit les régulariser attentivement, en dispersant le Yang sans laisser chuter le Yin. La dispersion du Yang en excès peut aboutir à Kuang (folie, accès maniaque), témoignant à la fois de la chute du Yin et du Yang. (...)" NEI JING

Citation 7:
"L'homme de type SHAO YANG se complaît dans l'examen et la valorisation de sa personne. Dans un poste de petit mandarin il se sent plein de suffisance. Il est porté vers les relations extérieures mais ne sait pas assumer ses affaires intérieures."

"L'homme de type SHAO YANG se lève la tête haute et marche en gesticulant. Il tire constamment ses bras et ses coudes vers le dos." (prof faisant sa dictée, nez en l'air et mains dans le dos)

"Chez l'homme de type SHAO YANG, le Yang est en excès et le Yin faible. Les méridiens principaux (Jing) sont petits et les vaisseaux secondaires (Luo) sont grands. Le sang est localisé au milieu et l'énergie à l'extérieur (Biao. C'est pourquoi le sujet aime sortir). (...) Il faut seulement disperser les vaisseaux secondaires (Luo Mai), tout en fortifiant/soutenant le Qi, dont la chute est rapide (ce sont des sujets fragiles en dedans). L'énergie du centre (Zhong Qi) est déficiente. C'est une maladie difficile à guérir." NEI JING

Citation 8:
"L'homme de type TAI YIN est cupide, dénué de bienveillance. Il affecte la modestie dans ses rapports, mais il est perfide et insaisissable. Il paraît accommodant et ne pas épargner son temps, mais son comportement est opportuniste."

"L'homme de type TAI YIN présente une couleur de peau qui semble noire comme les mûres. Il n'exalte pas sa pensée. Son attitude humble le fait paraître les yeux baissés. Sans être bossu, il ploie naturellement les genoux."

"Chez l'homme de type TAI YIN, le Yin en excès correspond à une absence de Yang. Le sang est trouble (épais) et l'énergie de défense peu vive. Les muscles sont relâchés, la peau est épaisse. Sans dispersion rapide, la maladie ne peut être réduite." NEI JING

Citation 9:
"L'homme de type SHAO YIN convoite les petits profits. Il est plein de fourberie. Il paraît constamment se réjouir du malheur d'autrui. Il aime blesser les gens et nuire à autrui. La splendeur des autres suscite son indignation. Il est brutal et dénué de tout esprit de bienfaisance."

"L'homme de type SHAO YIN a une attitude digne mais furtive (plus de "classe" que Tai Yin, mais "rase les murs"). Il agit sournoisement avec l'intention de nuire. Il se lève l'esprit agité. Il paraît marcher comme un bossu, comme s'il voulait dissimuler sa pensée."

"Chez l'homme de type SHAO YIN, le Yin prédomine et le Yang est faible. L'estomac est petit mais les intestins sont grands (peu de production et beaucoup de déchets). (...). Le sang s'épuise facilement et l'énergie est facilement lésée." NEI JING

Citation 10:
"L'homme de type YIN YANG est pacifique et mène une vie calme. Il n'éprouve pas d'inquiétude et ne court pas après les plaisirs. Il se conforme aux choses avec conciliation et sait s'adapter à l'évolution du temps. Il occupe une situation honorable. Il persuade sans contrainte. Il sait traiter avec efficacité."

"Chez l'homme de type YIN YANG équilibré, Yin et Yang sont en harmonie, la circulation du sang est régulière. Les seules maladies qui le guettent sont de cause externe, et on les traite au niveau des méridiens (Biao)." NEI JING

Citation 11:
"La colère fait refluer l'énergie (Qi Ni),
La joie la relâche (Qi Huan),
La tristesse la dissout (Qi Xiao),
La crainte l'abat (Qi Xia),
[le froid la rétracte, la chaleur la fait fuir]
La frayeur la trouble (Qi Luan),
[le surmenage la gaspille],
La réflexion la noue (Qi Jie)."  SU WEN - Chapitre 39

"La Colère renverse le cours du Qi qui s'échappe par les vomissements et la toux; dans les cas graves il y a des hématémèses et de la diarrhée. La Joie assouplit le Qi, élargit les sentiments, fait circuler Ying et Wei et met le Qi à l'aise.La Tristesse resserre le Coeur, déploie les lobes du Poumon, Ying et Wei ne peuvent se répandre, il y a échauffement interne qui dissout le QI. La Pensée retient le Coeur, concentre l'esprit, immobilise et noue le Qi. Le froid ferme les orifices cutanés, entrave la circulation du Qi qui se rétracte. La chaleur ouvre les orifices cutanés, active la circulation de Ying et Wei, répand les sueurs qui entraînent des fuites de Qi. Le surmenage fait haleter et transpirer, il crée un vide externe et interne, il gaspille le Qi. La Crainte spolie l'essence et bloque le foyer supérieur; le Qi rebrousse chemin et s'écoule vers le bas, distendant le foyer inférieur. La Frayeur fait défaillir le Coeur, désoriente l'esprit, fait divaguer la pensée et désorganise le Qi."
SU WEN - Chapitre 39

Regarde toi!
Ton Christ est Juif
Ta voiture est Japonaise
Ta cravate est Croate
Ta pizza est Italienne
Tes fraises sont Espagnoles
Ton couscous est Marocain
Ton hamburger est Américain
Ton chocolat est Belge
Ton café est Brésilien
Ton thé est Indien
Ta crème est Anglaise
Ton cigare est Cubain
Ton vin est Français
Ta démocratie est Grecque
Ta montre est Suisse
Ton téléphone est Suédois
Ta radio est Coréenne
Ta chemise est Chinoise
Tes vacances sont Turques
Tes chiffres sont Arabes
Ton écriture est Latine
...
Arrête de croire que tu es autre chose qu'un Melting pot!!!